SZTUKA - ANTYK (5)

41. Dwunasta dynastia (Egipt, 1991-1802 p.n.e.)

Figurka żałobna strażnika (ok. 1929-1878 p.n.e.)

Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Figurka ta nosi czerwoną koronę Dolnego Egiptu, a twarz wydaje się odzwierciedlać rysy panującego króla, najprawdopodobniej Amenemhata II lub Senwosreta II. Boski kilt sugeruje jednak, że statuetka nie była jedynie reprezentacją żyjącego władcy. Wraz ze swoim odpowiednikiem w białej koronie Górnego Egiptu, znajdującym się obecnie w Muzeum Egipskim w Kairze, odkryto ją stojącą za kapliczką, w której znajdował się przedmiot święty dla boga Anubisa.

42. Trzynasta dynastia (Egipt, 1802-1649 p.n.e.)

Posąg Ka faraona Hor (ok. 1760 r. p.n.e.)

Posąg z drewna

Muzeum Egipskie, Kair

    Posąg Ka to rodzaj starożytnego egipskiego posągu mającego zapewnić miejsce spoczynku dla ka, czyli ducha, osoby po śmierci. Starożytni Egipcjanie wierzyli, że ka (lub siła życiowa), wraz z ciałem fizycznym, imieniem, ba (osobowością lub duszą) i šwt (cieniem), tworzy pięć aspektów osoby.

    Uważano, że po śmierci eteryczne aspekty duszy są uwalniane z ciała, mogą swobodnie przemierzać ziemię, ale potrzebują ciała fizycznego lub jego surogatu, takiego jak posąg ka, aby powrócić do niego jako stałego miejsca zamieszkania. Hieroglif przedstawiający ka składa się z pary uniesionych ramion i czasami jest przedstawiany na szczycie głowy posągu, aby wzmocnić jego przeznaczenie.

43. Osiemnasta dynastia (Egipt, ok. 1550-1292 p.n.e.)

Siedzący posąg Hatszepsut (ok. 1473-1458 p.n.e.)

Posąg z wapienia indurowanego

The Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

    Hatszepsut, najbardziej udana z kilku kobiet rządzących starożytnym Egiptem, ogłosiła się królem między 2 a 7 rokiem panowania jej pasierba i bratanka, Thutmose III. Przyjęła pełną tytulaturę faraona, w tym imię tronowe Maatkare, które jest nazwą najczęściej spotykaną na jej pomnikach. Jej imię tronowe i jej imię osobiste, Hatszepsut, są zapisane w kartuszach, co czyni je łatwymi do rozpoznania.

44. Osiemnasta dynastia (Egipt, ok. 1550-1292 p.n.e.)

Sfinks Amenhotepa III (ok. 1390-1352 p.n.e.)

Egipski czop alabastrowy

The Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

    Ze względu na swoją siłę, dzikość, imponującą grzywę i niesamowity ryk, lwy były kojarzone z władzą królewską od czasów prehistorycznych. Jako boscy strażnicy przed złem, w mitach kosmicznych symbolizowały również miejsce na horyzoncie, gdzie codziennie odradzało się słońce. Dzięki ciału lwa i głowie człowieka, sfinks symbolicznie łączył siłę lwa z wizerunkiem panującego króla.

    Nawet bez inskrypcji, rysy twarzy tego fajansowego sfinksa pozwoliłyby zidentyfikować go jako Amenhotepa III. Zgrabne ciało lwa w naturalny sposób przekształca się w ludzkie przedramiona i dłonie. W tej formie sfinks łączy ochronną moc lwa z królewską funkcją składania ofiar bogom. Równomierny ton delikatnego niebieskiego szkliwa i niemal nieskazitelny stan zachowania tej rzeźby czynią ją wyjątkową wśród starożytnych egipskich statuetek fajansowych.

45. Osiemnasta dynastia (Egipt, ok. 1550-1292 p.n.e.)

Maska pogrzebowa Tutanchamona (ok. 1323 p.n.e.)

Muzeum Egipskie, Kair

    Tutanchamon był egipskim faraon z 18 dynastii (rządził około 1332 BCE-1323 BCE w konwencjonalnej chronologii), w okresie historii Egiptu znanego jako Nowe Królestwo. Jego oryginalne imię, Tutanchaten, oznacza "Żywy obraz Atena", a Tutanchamon - "Żywy obraz Amona".

    Odkrycie w 1922 roku przez Howarda Cartera i George'a Herberta, 5. hrabiego Carnarvon, prawie nienaruszonego grobowca Tutenchamona odbiło się szerokim echem na całym świecie. Wywołało to ponowne zainteresowanie opinii publicznej starożytnym Egiptem, którego popularnym symbolem pozostaje maska grobowa Tutanchamona, obecnie znajdująca się w Muzeum Kairskim. Wystawy artefaktów z jego grobowca objechały cały świat. W lutym 2010 roku wyniki badań DNA potwierdziły, że był on synem Akhenatena.

    Tutanchamon miał dziewięć lat, gdy został faraonem, synem boga Ra, i panował przez około dziesięć lat. W kategoriach historycznych znaczenie Tutanchamona wynika z jego odrzucenia radykalnych innowacji religijnych wprowadzonych przez jego poprzednika i ojca, Akhenatena. Po drugie, jego grobowiec w Dolinie Królów został odkryty przez Cartera w niemal nienaruszonym stanie - był to najbardziej kompletny starożytny egipski grobowiec królewski, jaki kiedykolwiek znaleziono. Ponieważ Tutanchamon rozpoczął swoje panowanie w tak młodym wieku, jego wezyr i ewentualny następca Ay prawdopodobnie podejmował większość ważnych decyzji politycznych podczas panowania Tutanchamona.

46. Osiemnasta dynastia (Egipt, ok. 1550-1292 p.n.e.)

Skrzydlaty skarabeusz Tutanchamona z kamieniami półszlachetnymi (ok. 1323 p.n.e.)

Muzeum Egipskie, Kair

47. Dziewiętnasta dynastia (Egipt, 1292-1189 p.n.e.)

Królowa Nefertari (ok. 1199 p.n.e.)

Dolina Królowych, Luksor

    Nefertari znana również jako Nefertari Merytmut była jedną z Wielkich Królewskich Żon Ramzesa Wielkiego. Nefertari oznacza "Piękną Towarzyszkę", a Meritmut - "Ukochaną [bogini] Mut". Jest jedną z najbardziej znanych egipskich królowych, obok Kleopatry, Nefertiti i Hatszepsut. Jej bogato zdobiony grobowiec jest największym i najbardziej spektakularnym w Dolinie Królowych.

    Nefertari posiadała wiele różnych tytułów, w tym: „Wielka z pochwał” (wrt-hzwt) czy „Słodka z miłośc”i (bnrt-mrwt)Ramzes II nazwał ją również "Tę, dla której świeci słońce".

Dolina Królowych to miejsce w Egipcie, gdzie w czasach starożytnych chowano żony faraonów. W czasach starożytnych znane było jako Ta-Set-Neferu, co oznacza - "miejsce dzieci faraona", ponieważ wraz z królowymi XVIII, XIX i XX dynastii (1550-1070 p.n.e.) pochowano również wielu książąt i księżniczek wraz z różnymi członkami szlachty. Grobowce tych osób były utrzymywane przez kapłanów pogrzebowych, którzy wykonywali codzienne rytuały i dostarczali ofiary i modlitwy za zmarłą szlachtę.

48. Dwudziesta druga dynastia (egipska, 943-716 p.n.e.)

Bóg Amun (ok. IX w. p.n.e.) Złota statuetka

The Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

    Bóg Amun ("ukryty") po raz pierwszy stał się znany na początku Średniego Państwa. Od czasów Nowego Państwa Amun był prawdopodobnie najważniejszym bogiem w egipskim panteonie. Jako bóg stwórca, Amun jest najczęściej identyfikowany jako Amun-Re (w typowym egipskim mieszaniu bóstw, Amun jest połączony z głównym bóstwem solarnym, Re). Jego głównym sanktuarium był ogromny kompleks świątyń w Karnaku na wschodnim brzegu Nilu, na południowym krańcu współczesnego Luksoru.

    Na tej małej figurce Amun stoi w tradycyjnej pozie z lewą nogą wysuniętą do przodu. Rozpoznać go można po charakterystycznej, płasko zakończonej koronie, która pierwotnie podtrzymywała dwa wysokie, złote pióra, obecnie zaginione. Nosi splecioną brodę bogów z podwiniętym czubkiem, w lewej ręce nosi emblemat ankh, a na piersi - scimitar. Na pylonach i ścianach świątyń Nowego Państwa Amun-Re jest często przedstawiany jako prezentujący królowi scimitar, przyznając mu w ten sposób zwycięstwo militarne.

    Statuetka ta, odlana z litego złota, jest niezwykle rzadkim przykładem posągów wykonanych z cennych materiałów, które według starożytnych opisów wypełniały sanktuaria świątyń. Figurka mogła być zamontowana na szczycie ceremonialnego berła lub sztandaru. Jeśli dobrze zinterpretować ślady na plecach, była ona wyposażona w pętlę i mogła nawet stanowić część misternego naszyjnika. Dla Egipcjan kolor złota i połysk jego powierzchni kojarzyły się ze słońcem, a skóra bogów miała być wykonana ze złota.

[24.08.2022, Toruń]